الواقع « 1 » وإن لم يكن كذلك « 2 » بالذات ؛ وذلك على ما عليه شاكلة المتلازمات التي هي المعلولات ؛ فأحسن تذكّره . « 3 » [ 59 ] قال « 4 » : « اللزوم الخفيّ اللمّية حدّا « 5 » » أقول : « 6 » بما علمته سابقا من الأصول يمكنك أن تعلم أنّ هاهنا مسلكا لمّيا ؛ وذلك « 7 » انّ المادّة لمّا كانت سببا لعدم تعقّل ما يشمل عليها « 8 » فيكون عدمها « 9 » سببا لعدم عدم تعقّله « 10 » بحسب وجوده الرابطي أيضا « 11 » . فقولنا وجوده لذاته يجوز أن ينتقل منه إلى ما هو سببه الواقعي . « 12 » [ 60 ] قال « 13 » : « بل أغدف » أقول : يعنى أنّ « 14 » هذه الكلمة قد وقعت في كلمات المتأخّرين ولكن « 15 » قد « 16 » حرّفوها عن مواضعها « 17 » كما لا يخفى على المتصفّح . قال صاحب النهاية مع علوّ شأنه في هذه الصناعة : « 18 » « أغدف الليل سدوله إذا أظلم » « 19 » وفي الصحاح : « 20 » « أغدفت المرأة قناعها أي أرسلته على وجهها ، وأغدف الليل أي أرخى سدوله » . « 21 »

--> ( 1 ) ح : + لا . ( 2 ) ح : - وإن لم يكن كذلك . ( 3 ) ق : - فأحسن تذكّره . ( 4 ) ح : وقوله الشريف . ( 4 ) ح : وقوله الشريف . ( 5 ) ق : جدا . ( 6 ) ح : + و . ( 7 ) ح : يمكنك أن تعرف اللمّية هاهنا بالنظر الغوري ؛ وذلك حيث . ( 8 ) ح : سببا للاتعقّل الشيء المادّي . ( 9 ) ق : عدمه . ( 10 ) ح : سببا للا لا تعقّله . ( 11 ) ق : - أيضا . ( 12 ) ح : فقولنا وجوده لذاته ممّا ينتقل عنه إلى ما هو السبب الواقعي . ( 13 ) ح : وقوله الشريف . ( 13 ) ح : وقوله الشريف . ( 14 ) ح : إشارة إلى أنّ . ( 15 ) ح : - ولكن . ( 16 ) ح : - قد . ( 17 ) اقتباس من كريمة يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ [ النساء / 46 ، المائدة / 13 ] . ( 18 ) ق : قد حرّفوها عن مواضعها كما يظهر من النهاية . ( 19 ) النهاية ، ج 3 ، ص 345 . ( 20 ) ح : وقد ذكر صاحب الصحاح . ( 21 ) الصحاح ، ج 3 ، ص 1409 .